ලිපි

පඩුවස් දෙව් නිරින්දා, කරපු යාගය විදි දෝස හින්දා, යක්දෙස්සෝ කරපු පිළිවෙලින් මෙදා, කරයි ඇදුරු යක්දෙහින්දා

ශ‍්‍රී ලංකා නර්තන කලාවේ අර්ධ ශාස්ත‍්‍රීය වූ අංගයක් ලෙස භාවිත වන්නම් පොදුවේ සමස්ත සමාජයේ සෑම කොටසක් සදහාම එක් අයුරින් රසවිදිය හැකි නර්තන කොටසකි.

උත්තරීත වූ ලංකීය අභිමාන කන්ද උඩරට දී විරාජමානව පවතී.

නර්තන ශිල්පියෙකු මුලික පුහුණුවීම් සදහා සරඹ පද්ධතියක් විසින් ශරීරය නර්තනයට උචිත අයුරින් සකස්කරනු ලැබේ.

කෝලම් නාට්‍ය හුදු ගැමි නාටකයක් උවද, එහි ඇති සන්නිවේදන කාර්ය හා අන්තරගතය සබුද්ධික, බොහො තැන්වලින් ඇසුපිරු ඇත්තෙක් විසින් නිර්මාණය කරනු ලැබූ නාට්‍යයක ලක්‍ෂණ පෙන්වනු ලබයි.

උඩරට පලාත්වල ප‍්‍රචලිත සොකරි ගැමි නාටකයක් ලෙස ඒ ඒ පලාබදව සුළු සුළු වෙනස්කම් සහිතව රග දක්වනු ලබයි.

අතීතයේ ලක්දිව විසූවන් යක්ෂ, රාක්ෂස, නාග, දෛත්‍ය (දේව) යනුවෙන් ගෝත්‍ර හතරකට වර්ගීකරණය වී තිබුණු අතර එකී ගෝත්‍ර හතර එකට එකතුව “සිංහල” යන ගෝත්‍රය බිහිවී ඇති බව කුමාරතුංග මුනිදාසයන්ගේ මතය යි.

අභිමානවත් වූ දේශීය වෛද්‍ය විද්‍යාව මුළිකකර ගනිමින් නිර්මිත දේශීය ශාන්තිකර්ම පද්ධතිය, එදා සිට මේ දක්ව හුදු ජනයාගේ මානසික සුවය සදහා මනා වු කාර්යක් සිදුකරනු ලබයි.